SOCIOLOGÍA

La sociología es una ciencia que se dedica al estudio de los grupos sociales (conjunto de individuos que conviven agrupados en diversos tipos de asociaciones). Esta ciencia analiza las formas internas de organización, las relaciones que los sujetos mantienen entre sí y con el sistema, y el grado de cohesión existente en el marco de la estructura social.

Podría decirse que la sociología existe desde mucho tiempo antes que se desarrollará como ciencia o que se delimitará su objeto de estudio. En el siglo V antes de Cristo, Heródoto se dedicó a realizar completas descripciones de las costumbres y los rituales de diversos pueblos. Ibn Jaldún (1332-1406), por su parte, fue quien proclamó la noción de Ilm el Iytima (la ciencia de la sociedad o de lo social).

Auguste Comte, por su parte, fue el encargado de dar forma al concepto de sociología, cuando en 1838 presentó su Curso de Filosofía Positiva. La sociología se consolidó como una ciencia autónoma recién a mediados del siglo XIX. Ya avanzado el siglo XX, comenzaron a diferenciarse diferentes escuelas y corrientes dominantes.

En este sentido resulta interesante hacer un pequeño paréntesis para establecer que la Sociología a lo largo de la Historia no ha dejado indiferente. De ahí que grandes pensadores de todos los tiempos como el alemán Max Weber la definiera a aquella como la ciencia que se encarga de una misión muy concreta.

Para él aquella disciplina lo que hace es enfrentarse a la acción social para así poder acometer la explicación causalmente, desde un enfoque de conocimiento llamado interpretativo, tanto su desarrollo como sus efectos.

PSICOLOGÍA

Tanto en la historia de la filosofía como en la de las religiones, e incluso en la del arte, po­demos descubrir un profundo interés por el que actualmente se considera a la conducta humana como el principal objeto de estudio de la psicología. Ya sea en los tratados de ética le Platón y Aristóteles, o en libros sagrados como la Biblia o el Corán, encontramos reflexiones de diversa índole acerca de cómo deberían comportarse los seres humanos y por qué.

Sin embargo, la psicología como ciencia social empieza a desarrollarse en el siglo XIX, cuando en virtud del racionalismo de la época, se busca responder a esas preguntas de manera más objetiva; es decir, sin apelar a la existencia de divinidades o ejemplos ideales, que marcaban las pautas de cómo debía actuar un ser humano, sino observando lo que le hecho hacen las personas cuando se relacionan entre sí, crecen, aprenden o toman decisiones.

Observaciones de tal índole se ponen de manifiesto en obras como Relaciones entre los aspectos físicos y morales de hombre, del médico francés Pierre Cabanis (1757:1808), conde se argumenta que la sensibilidad está estrechamente relacionada con los distintos comportamientos que puede manifestar una persona, pues ambos encuentran su punto de partida en el sistema nervioso. Otras investigaciones de gran relevancia son las del científico ruso Iván Pavlov (1849-1936), quien demostró que el aprendizaje podía estar relacionado con condicionamientos físicos.

Pero sin duda, la obra clave para entender la psicología tal como ha llegado a nuestros días es la del austriaco Sigmund Freud (1856-1939). Entre sus principales aportaciones se encuentran el desarrollo de una teoría de la mente, que permite relacionar el pensamien­to y la interioridad humanas con el ámbito de las relaciones interpersonales y la vida cotidiana, y un método de análisis e introspección que permitía descubrir el origen de ciertos trastornos mentales y ayudar a quien los padece a encontrar una solución. Dicho método es lo que hasta nuestros días se conoce como psicoanálisis.

HISTORIA

Todo hecho que lleva a cabo el hombre en sociedad en determinado tiempo  y espacio es el objeto de estudio de la historia. Esto quiere decir que todo acontecimiento que afecta a un importante número de individuos o a una sociedad en su conjunto y que tiene importantes repercusiones e influencias sobre ella es digno de ser estudiado por la historia.

El papel del conocimiento de la historia consiste sin dudas en una mejor comprensión del presente, al reconocer las circunstancias, hechos, culturas y eventos que dieron lugar a los sucesos del pasado. La totalidad de esos episodios, independientemente de su magnitud, han servido para modelar el presente actual. 


Herodoto es el padre de la historia, pues da un primera sistematización de la historia, como ciencia encargada de recopilar , explicar y comunicar los acontecimientos del pasado.

GEOGRAFÍA HUMANA

La geografía humana es la parte de la geografía que estudia las sociedades humanas desde una óptica espacial, la relación entre estas sociedades y el medio físico en el que habitan y los paisajes culturales que éstas construyen.  

Estudia la población humana, su estructura y sus actividades, cualesquiera que sean, económicas, sociales, culturales o políticas, en su contexto espacial. También abarca el modo en que la población se relaciona con la naturaleza. En sus niveles más simples, supone la descripción objetiva y la realización de mapas de las zonas donde, por ejemplo, se ubican industrias o ciudades; pero los intereses de la geografía humana son más complejos que los anteriores. En particular, busca el cómo y el porqué del desarrollo de determinadas estructuras y actividades humanas en un lugar particular.

Parte de la premisa que el ser humano, agrupado en sociedad, es un agente transformador de la superficie terrestre, su accionar lo modifica en función de las necesidades e intereses que los grupos humanos manifiestan. Estas transformaciones se deben a procesos agrícolas, urbanos, industriales, de transporte, comerciales, políticos, sociales, culturales, conflictos bélicos, de la vida diaria, etc. 

ECONOMÍA

El objeto de la economía es estudiar la distribución de los recursos escasos para satisfacer las necesidades del ser humano, una definición más amplia es: la ciencia social que estudia los procesos de producción, comercialización, distribución y consumo de bienes y servicios escasos para satisfacer las necesidades ilimitadas de las familias, las empresas y los gobiernos. En otras palabras, analiza las decisiones relacionadas entre los recursos de los que se dispone (son de carácter limitado) y las necesidades que cubren (de carácter ilimitado aunque jerarquizadas), de los individuos reconocidos para tomar dichas decisiones. El objeto de la economía es muy amplio, pues abarca el estudio y análisis de los siguientes hechos:

·         La forma en que se fijan los precios de los bienes y de los factores productivos como el trabajo, el capital y la tierra y cómo se utilizan para asignar los recursos.

·         El comportamiento de los mercados financieros y la forma en que se asigna el capital en la sociedad.

·         Las consecuencias de la intervención del Estado en la sociedad y su influencia en la eficiencia del mercado.

·         La distribución de la renta y propone los mejores métodos de ayuda a la pobreza sin alterar los resultados económicos.

·         La influencia del gasto público, los impuestos y el déficit presupuestario del Estado en el crecimiento de los países.

·         Como se desarrollan los ciclos económicos, sus causas, las oscilaciones del desempleo y la producción, así como las medidas necesarias para mejorar el crecimiento económico a corto y a largo plazo.

·         El funcionamiento del comercio internacional y las consecuencias del establecimiento de barreras al libre comercio.

·         El crecimiento de los países en vías de desarrollo.

CONOCIMIENTO DE LO JURÍDICO (DERECHO)

Es el orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad inspirado en postulados de justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que determinan su contenido y carácter. En otras palabras, es el estudio del conjunto de normas que regulan la convivencia social y permiten resolver los conflictos interpersonales. 

El filósofo inglés Thomas Hobbes plantea que el surgimiento de las leyes es paralelo al del Estado, pues para que este último se mantenga en pie es necesario que las leyes se cumplan, pero si no existiera la fuerza de coerción del Estado, los individuos no harían caso a las leyes. 

CIENCIA POLÍTICA

Dos clases de criterios muy diferentes han surgido en el último siglo para diferenciar la política de todos los demás aspectos de la sociedad y, por tanto, para aislar el objeto de la ciencia política. De un lado, han tratado de definir la vida política en función de instituciones. Del otro lado, se ha centrado la atención en la actividad o comportamiento que plasma en las instituciones en cuanto formas históricas particulares. Desde el primer punto de vista, la ciencia política ha sido definida, como el estudio de las instituciones gubernamentales, o como el estudio del Estado. Desde el segundo punto de vista, se ha definido como el estudio del poder o proceso de adopción de las decisiones.

Su objeto de estudio son las relaciones políticas, las cuales son relaciones de poder dentro del estado. Como ciencia tiene conceptos que le son propios: estado, poder, gobierno, caciquismo, democracia, partidos políticos, grupos de presión...

Es importante hacer notar que la Política como ciencia no es una doctrina o filosofía sobre el arte de gobernar; sino un método que nos conduce a descubrir las relaciones que se establecen entre los diferentes elementos que constituyen la realidad social dentro del marco instituido del Estado.

Filósofos como Platón y Aristóteles reflexionaron acerca de cómo debería constituirse un gobierno ideal, de ciudadanos virtuosos. No  obstante, la clave de esas reflexiones eran, precisamente, la búsqueda del bien humano y no el estudio de las estructuras políticas en sí mismas.

Nicoló dei Machiavelli, en su obra más famosa “El Príncipe”, hallamos la primera aproximación a lo que podría considerarse un estudio científico de la política, pues él ya no se pregunta qué tipo de gobierno hace a los hombres buenos, sino cómo se constituye un Estado y cómo se mantiene el poder . 

ANTROPOLOGÍA

Se encarga del estudio de cómo las diferentes sociedades dan sentido a los actos individuales y colectivos.

La antropología parte de esa necesidad humana de autointerpretación, de conocimiento de la condición humana, que se dirige hacia la identidad y la relación entre los hombres. La antropología es el empeño por construir el mundo sociocultural de los otros y de nosotros mismos.

La antropología se centra en el estudio de los seres humanos desde una perspectiva biológica, social y humanista. Se divide en dos grandes campos: la antropología física, que trata de la evolución biológica y la adaptación fisiológica de los seres humanos, y la antropología social o cultural, que se ocupa de las formas en que las personas viven en sociedad, es decir, las formas de evolución de su lengua, cultura y costumbres.

La disciplina antropológica estudia al hombre desde diversos aspectos: la etnia a que pertenece, la lengua como medio de comunicación, nacional, dialecto, lengua criolla o jerga y uno bien importante, su cultura. La antropología como ciencia se preocupa por todo lo humano, analizando situaciones, condiciones, modo de vida de una comunidad, tradiciones socioculturales; además de la relación establecida entre las personas.

Los considerados padres de la antropología son Edward B. Taylor y Lewis M. Morgan, también representantes del evolucionismo unilineal.

En resumen, la antropología (se) refiere:

• Estudio de los métodos de construcción del sentido de las sociedades.
• Explica al hombre en su multiplicidad fenoménica
• Enfrenta los problemas de la identidad y la alteridad
• Trata lo que los hombres saben sobre sí mismos y sobre los otros hombres
• Necesidad de autointerpretación del ser humano
• Refleja la universal complejidad de los seres humanos y sus relaciones