INTERACCIÓN DEL INDIVIDUO Y SOCIEDAD CON LAS INSTITUCIONES DEL ESTADO MEXICANO.

Individuo es un término con origen en el latín individuus y que refiere a lo que no puede ser dividido. Se trata, por lo tanto, de una unidad independiente (frente a otras unidades) o de una unidad elemental (respecto a un sistema mayor).

La individualidad de cada ser vivo puede analizarse desde diversos puntos de vista; la concepción más ampliamente aceptada la asocia a los rasgos únicos e irrepetibles de cada uno, y de esta forma de entenderla se desprenden dos posibles valoraciones: que cada individuo es indispensable, ya que no existe manera de reemplazarlo por otro; que sólo ciertos individuos son importantes, y en las características propias de cada uno se encuentran las razones para decidir quiénes lo son.









Sociedad es un término que describe a un grupo de individuos marcados por una cultura en común, un cierto folclore y criterios compartidos que condicionan sus costumbres y estilo de vida y que se relacionan entre sí en el marco de una comunidad.













Instituciones.- Es la forma en que se relacinan los seres humanos de una determinada sociedad o colectivo, buscando el mayor beneficio. Designa a aquellos organismos que preeminentemente desempeñan una función de interés público, especialmente educativa, cultural o benéfica.

• Instituciones políticas.- Son aquéllas que tienen como propósito la lucha, la adquisición, la conservación y el ejercicio del poder. 

                            

• Instituciones económicas.- Son aquéllas que fundamental se encarguen de la recaudación de impuestos y todo el conjunto de organismo gubernamentales y operadores que están alrededor de esa actividad. Tienen los siguientes propósitos:

1. Favorecer el desarrollo de la economía en términos generales.
2. Mantener y promover una competencia económica más o menos equilibrada y libre.
3. Dar apoyo a los sectores productivos, especialmente en situaciones de vulnerabilidad.
4. Proteger el interés de los pequeños consumidores que constituyen el grueso de la población nacional.
5. Promover la armonía en las relaciones labores y defender los intereses de las clases trabajadoras, que son las más vulnerables en las relaciones obrero-patronales. 
6. Favorecer la redistribución del ingreso. 

• Instituciones de salud.- Son aquéllas que se encargan de buscar la salud y prevención de esta en la sociedad. 

• Instituciones culturales.- Tienen la misión de genera programas, acciones y condiciones para que las personas y organismos dedicados a la producción cultural cuenten con recursos, espacios, foros y programas educativos para continuar con sus actividades. 

• Instituciones educativas.- Son creadas para que los individuos, sin importar su origen, condición social o situación económica, pueden recibir conocimientos y habilidades que les permitan llevar distintas funciones. 

CONCEPTOS BÁSICOS PARA EL ESTUDIO DE FENÓMENOS SOCIALES

CONCEPTOS GENERALES DE SOCIEDAD:

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• Sociedad.- Agrupación de entes de la misma especie, ya sea animales o seres humanos, en estos últimos se consideran además elementos adicionales, como la presencia de intereses, actividades o propósitos comunes.  
• Clase social.- Es un grupo amplio de individuos que están en una posición similar en la estructura de las relaciones políticas y económicas fundamentales de una sociedad, independientemente de las diferencias concretas en cada grupo.
• Grupo social.- Es un conjunto de individuos, no muy numeroso, de tal manea que no se excluye la posibilidad de que la mayor parte de ellos se encuentre en un espacio más o menos limitado y se puedan conocer e interactuar directamente y que se encuentren unidos sobre la base de intereses, o el cumplimiento de fines o por afectos  o coincidencias de valores. Pueden ser primarios o secundarios, en los primarios, la estructuración ocurre mediante relaciones estrechas, profundas y significativas, en tanto que los secundarios generan relaciones menos estrechas y mas utilitarias. 

PROCESO SOCIAL.- Suscesivas fases de una transformación significativa en las formas de interacción entre individuos, grupos e instituciones dentro de un entorno cultural.

• Cambio social.- Variación de las estructuras de la sociedad coformada por valores éticos y culturales, normas, símbolos y productos culturales, a causa de fuerzas internas y externas.
• Migración.- En términos generales consiste en el traslado de un sitio a otro de los seres humanos. 
• Crisis económicas.- Se alude a un periodo en el cual hay escasez en la producción, distribución o consumo de los bienes en una sociedad, al parecer ligada a ciclos económicos. Se relaciona con el descenso y la recesión de la actividad económica. 

PRÁCTICA SOCIAL.- Es el conjunto formado por un comportamiento reiterado y las consecuencias que se llevan a cabo en los grupos sociales humanos durante el transcurso del tiempo y que son comunes a muchas de las sociedades. 

• Lengua.- Es un sistema de comunicación utilizado por un grupo humano. Es la forma sistematizada y articulada que adquiere el lenguaje en los diversos grupos humanos y pertenece en calidad de especie (concepto subordinado) al concepto de lenguaje.
• Religión.- Es un sistema de creencias que tienen como propósito resolver algunos cuestionamientos fundamentales del ser humano, en los que hay como intermediario necesario e indispensable una divinidad. 
• Historia regional.- Se reduce simplemente a destacar los acontecimientos y procesos sociales que suceden en determinado lugar y tratar de darle un sentido en el gran curso de la historia. 
• Cultura.- Conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos, que caracterizan a una sociedad o grupo social en un periodo determinado. 
• Identidad.- Rasgos propios de un individuo o de una colectividad que los caracterizan frente a los demás.
• Costumbre.- Es un conjunto de comportamientos reiterados a o largo del tiempo, cuyos agentes consideran obligatorios. Es un mecanismo de control social de tipo informal, es decir, no se encuentra establecido en ningún ordenamiento. 
• Tradición.- Es un producto cultural complejo que involucra comportamiento desarrollados a lo largo de mucho tiempo, generación tras generación.

SOCIOLOGÍA

La sociología es una ciencia que se dedica al estudio de los grupos sociales (conjunto de individuos que conviven agrupados en diversos tipos de asociaciones). Esta ciencia analiza las formas internas de organización, las relaciones que los sujetos mantienen entre sí y con el sistema, y el grado de cohesión existente en el marco de la estructura social.

Podría decirse que la sociología existe desde mucho tiempo antes que se desarrollará como ciencia o que se delimitará su objeto de estudio. En el siglo V antes de Cristo, Heródoto se dedicó a realizar completas descripciones de las costumbres y los rituales de diversos pueblos. Ibn Jaldún (1332-1406), por su parte, fue quien proclamó la noción de Ilm el Iytima (la ciencia de la sociedad o de lo social).

Auguste Comte, por su parte, fue el encargado de dar forma al concepto de sociología, cuando en 1838 presentó su Curso de Filosofía Positiva. La sociología se consolidó como una ciencia autónoma recién a mediados del siglo XIX. Ya avanzado el siglo XX, comenzaron a diferenciarse diferentes escuelas y corrientes dominantes.

En este sentido resulta interesante hacer un pequeño paréntesis para establecer que la Sociología a lo largo de la Historia no ha dejado indiferente. De ahí que grandes pensadores de todos los tiempos como el alemán Max Weber la definiera a aquella como la ciencia que se encarga de una misión muy concreta.

Para él aquella disciplina lo que hace es enfrentarse a la acción social para así poder acometer la explicación causalmente, desde un enfoque de conocimiento llamado interpretativo, tanto su desarrollo como sus efectos.

PSICOLOGÍA

Tanto en la historia de la filosofía como en la de las religiones, e incluso en la del arte, po­demos descubrir un profundo interés por el que actualmente se considera a la conducta humana como el principal objeto de estudio de la psicología. Ya sea en los tratados de ética le Platón y Aristóteles, o en libros sagrados como la Biblia o el Corán, encontramos reflexiones de diversa índole acerca de cómo deberían comportarse los seres humanos y por qué.

Sin embargo, la psicología como ciencia social empieza a desarrollarse en el siglo XIX, cuando en virtud del racionalismo de la época, se busca responder a esas preguntas de manera más objetiva; es decir, sin apelar a la existencia de divinidades o ejemplos ideales, que marcaban las pautas de cómo debía actuar un ser humano, sino observando lo que le hecho hacen las personas cuando se relacionan entre sí, crecen, aprenden o toman decisiones.

Observaciones de tal índole se ponen de manifiesto en obras como Relaciones entre los aspectos físicos y morales de hombre, del médico francés Pierre Cabanis (1757:1808), conde se argumenta que la sensibilidad está estrechamente relacionada con los distintos comportamientos que puede manifestar una persona, pues ambos encuentran su punto de partida en el sistema nervioso. Otras investigaciones de gran relevancia son las del científico ruso Iván Pavlov (1849-1936), quien demostró que el aprendizaje podía estar relacionado con condicionamientos físicos.

Pero sin duda, la obra clave para entender la psicología tal como ha llegado a nuestros días es la del austriaco Sigmund Freud (1856-1939). Entre sus principales aportaciones se encuentran el desarrollo de una teoría de la mente, que permite relacionar el pensamien­to y la interioridad humanas con el ámbito de las relaciones interpersonales y la vida cotidiana, y un método de análisis e introspección que permitía descubrir el origen de ciertos trastornos mentales y ayudar a quien los padece a encontrar una solución. Dicho método es lo que hasta nuestros días se conoce como psicoanálisis.

HISTORIA

Todo hecho que lleva a cabo el hombre en sociedad en determinado tiempo  y espacio es el objeto de estudio de la historia. Esto quiere decir que todo acontecimiento que afecta a un importante número de individuos o a una sociedad en su conjunto y que tiene importantes repercusiones e influencias sobre ella es digno de ser estudiado por la historia.

El papel del conocimiento de la historia consiste sin dudas en una mejor comprensión del presente, al reconocer las circunstancias, hechos, culturas y eventos que dieron lugar a los sucesos del pasado. La totalidad de esos episodios, independientemente de su magnitud, han servido para modelar el presente actual. 


Herodoto es el padre de la historia, pues da un primera sistematización de la historia, como ciencia encargada de recopilar , explicar y comunicar los acontecimientos del pasado.

GEOGRAFÍA HUMANA

La geografía humana es la parte de la geografía que estudia las sociedades humanas desde una óptica espacial, la relación entre estas sociedades y el medio físico en el que habitan y los paisajes culturales que éstas construyen.  

Estudia la población humana, su estructura y sus actividades, cualesquiera que sean, económicas, sociales, culturales o políticas, en su contexto espacial. También abarca el modo en que la población se relaciona con la naturaleza. En sus niveles más simples, supone la descripción objetiva y la realización de mapas de las zonas donde, por ejemplo, se ubican industrias o ciudades; pero los intereses de la geografía humana son más complejos que los anteriores. En particular, busca el cómo y el porqué del desarrollo de determinadas estructuras y actividades humanas en un lugar particular.

Parte de la premisa que el ser humano, agrupado en sociedad, es un agente transformador de la superficie terrestre, su accionar lo modifica en función de las necesidades e intereses que los grupos humanos manifiestan. Estas transformaciones se deben a procesos agrícolas, urbanos, industriales, de transporte, comerciales, políticos, sociales, culturales, conflictos bélicos, de la vida diaria, etc. 

ECONOMÍA

El objeto de la economía es estudiar la distribución de los recursos escasos para satisfacer las necesidades del ser humano, una definición más amplia es: la ciencia social que estudia los procesos de producción, comercialización, distribución y consumo de bienes y servicios escasos para satisfacer las necesidades ilimitadas de las familias, las empresas y los gobiernos. En otras palabras, analiza las decisiones relacionadas entre los recursos de los que se dispone (son de carácter limitado) y las necesidades que cubren (de carácter ilimitado aunque jerarquizadas), de los individuos reconocidos para tomar dichas decisiones. El objeto de la economía es muy amplio, pues abarca el estudio y análisis de los siguientes hechos:

·         La forma en que se fijan los precios de los bienes y de los factores productivos como el trabajo, el capital y la tierra y cómo se utilizan para asignar los recursos.

·         El comportamiento de los mercados financieros y la forma en que se asigna el capital en la sociedad.

·         Las consecuencias de la intervención del Estado en la sociedad y su influencia en la eficiencia del mercado.

·         La distribución de la renta y propone los mejores métodos de ayuda a la pobreza sin alterar los resultados económicos.

·         La influencia del gasto público, los impuestos y el déficit presupuestario del Estado en el crecimiento de los países.

·         Como se desarrollan los ciclos económicos, sus causas, las oscilaciones del desempleo y la producción, así como las medidas necesarias para mejorar el crecimiento económico a corto y a largo plazo.

·         El funcionamiento del comercio internacional y las consecuencias del establecimiento de barreras al libre comercio.

·         El crecimiento de los países en vías de desarrollo.

CONOCIMIENTO DE LO JURÍDICO (DERECHO)

Es el orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad inspirado en postulados de justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que determinan su contenido y carácter. En otras palabras, es el estudio del conjunto de normas que regulan la convivencia social y permiten resolver los conflictos interpersonales. 

El filósofo inglés Thomas Hobbes plantea que el surgimiento de las leyes es paralelo al del Estado, pues para que este último se mantenga en pie es necesario que las leyes se cumplan, pero si no existiera la fuerza de coerción del Estado, los individuos no harían caso a las leyes. 

CIENCIA POLÍTICA

Dos clases de criterios muy diferentes han surgido en el último siglo para diferenciar la política de todos los demás aspectos de la sociedad y, por tanto, para aislar el objeto de la ciencia política. De un lado, han tratado de definir la vida política en función de instituciones. Del otro lado, se ha centrado la atención en la actividad o comportamiento que plasma en las instituciones en cuanto formas históricas particulares. Desde el primer punto de vista, la ciencia política ha sido definida, como el estudio de las instituciones gubernamentales, o como el estudio del Estado. Desde el segundo punto de vista, se ha definido como el estudio del poder o proceso de adopción de las decisiones.

Su objeto de estudio son las relaciones políticas, las cuales son relaciones de poder dentro del estado. Como ciencia tiene conceptos que le son propios: estado, poder, gobierno, caciquismo, democracia, partidos políticos, grupos de presión...

Es importante hacer notar que la Política como ciencia no es una doctrina o filosofía sobre el arte de gobernar; sino un método que nos conduce a descubrir las relaciones que se establecen entre los diferentes elementos que constituyen la realidad social dentro del marco instituido del Estado.

Filósofos como Platón y Aristóteles reflexionaron acerca de cómo debería constituirse un gobierno ideal, de ciudadanos virtuosos. No  obstante, la clave de esas reflexiones eran, precisamente, la búsqueda del bien humano y no el estudio de las estructuras políticas en sí mismas.

Nicoló dei Machiavelli, en su obra más famosa “El Príncipe”, hallamos la primera aproximación a lo que podría considerarse un estudio científico de la política, pues él ya no se pregunta qué tipo de gobierno hace a los hombres buenos, sino cómo se constituye un Estado y cómo se mantiene el poder .